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【賽心姬專欄】媳婦不能拜娘家祖先?重新解讀祭祖的意義

自古以來,有許多婚嫁後的傳統習俗,不只要求女性遵循,且要做得全全面面,即便如今的社會力求男女平權,不過,幾百年以來的習俗詬病,仍存在於許多家庭中。

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祭祖│媳婦│傳統習俗│習俗詬病│道德束縛

傳統習俗有它存在的「意義」,但不代表我們只能一味地接受或遵守傳統。有些繁文縟節,甚至是陋習早已不符合現代民情,不要再用「祭拜娘家即不孝」來威脅媳婦了!現代社會中,大多主張媳婦也能回去拜娘家,因為子女祭拜自己的父母是天經地義的事!

每逢拜祖先,例如:清明、中元、重陽等,婆婆就會回去拜她娘家,把夫家的祭祀丟給我。公公還在世時,一直是阿奏在處理,所以,婆婆就會趁機回娘家;公公過世之後,婆婆也怕被阿奏罵,特別叮囑我不要告訴阿奏,因此,阿奏至今都不知道婆婆有回去娘家祭拜。問婆婆怎麼拜?也一問三不知,因為她根本從未拜過。

傳承的是善良習俗.還是痛苦的束縛?

在公公過世後的半年多,乾爹驟逝。乾爹非常疼我,於是便告知婆婆要回去祭拜。沒多久,阿奏立刻下來叮嚀說:「不能拿香,只能用手拜哦!因為你已經是我們家的人」。只不過是回去祭拜乾爹而已,規矩也限制一大堆,不能單純拜個「孝心」嗎?說真心話,我是爸媽的女兒,若遇到爸媽過世,自己卻不能回去祭拜,或掃墓時不能回家懷念父母,我真的無法接受!

以往也許會因為地區、風俗民情等習俗而產生「以夫家為主」的說法,但時代已經不同了!傳統社會對女性和娘家的束縛,認為「女兒嫁出去就是外人」,這根本是強迫娘家爸媽,切斷與女兒的聯結,何其殘忍?令人不禁懷疑是不是古代婆家,為了阻斷媳婦與娘家的關係才有如此說法。

現在的社會觀念已改變許多,難道爸媽真的認為女兒出嫁後,就不再是子女了嗎?父母與子女是割捨不斷的親情,如果真要傳承痛苦的習俗,寧可捨棄!

祭祖│媳婦│傳統習俗│習俗詬病│道德束縛

拜夫家和娘家得兩家庇佑.不是很好?

雖然可「以夫家為主」,但不是只有夫家說了算、只能祭祀夫家祖先!既然媳婦不會成為女兒,婆婆更不可能變為媽媽,憑什麼要求媳婦只能拜夫家?自己的爸媽不能拜,反而只能祭拜公婆?爸媽生我養我豈能說斷就斷?難道不拜具有血緣關係的祖先,只祭祀拜毫無關係的姻親祖先,才是孝順?這就稱得上慎終追遠?夫妻都應一概而論,子女祭拜自己的爸媽均屬天經地義!

祖先保佑子孫,真的會因為女兒結婚就不庇護了嗎?畢竟,從小拜到大,娘家祖先才認得出自家子孫,夫家祖先還不一定認得媳婦呢!祭拜的目的,是為了對父母、祖先表達感恩與思念,因此,不要再用「祭拜娘家即不孝」脅迫媳婦了!換個角度想,「有拜有保庇」,同時獲得夫家與娘家的祖先庇佑,不是很好嗎?

能否拜娘家?只需徵得娘家的同意

關於「嫁出去的女兒能否拜娘家」一事,我特地請教了爸爸,他說:「根據習俗,是要問過娘家同意才可以」。因此,基本上只要徵得娘家的許可,就無須顧忌過多。

長輩是晚輩學習模仿的對象,當然,媳婦不能只想著拜娘家,也得考慮到自己,該如何做好孩子的榜樣,及教導他們哪些事情。因此,不論是夫家或娘家的祭拜,讓子女看著父母拜拜的目的,是為了讓後代學習到飲水思源和緬懷先人的重要意涵!

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祭拜的目的.在於追思與感恩

全台疫情警戒時期,剛好遇到端午節,阿奏當天才告知須前往拜拜,但當日自己與孩子已處於學習時間了,於是,就請在家沒事做的老公先過去,等到課程告一段落,自己再過去幫忙。

結果,沒過一會,另一半很快就下來了。上課結束後,我上樓收拾,就被阿奏哭(真的啜泣)著罵:「只是叫(你)來拜拜,也不願意,要不是我兒子死得早,我就自己拜,怎麼這麼不孝?我真可憐(然後無限循環)」。那時,真的很想問她,你媳婦呢?她也沒事,也可以請她拜啊,更何況老公來拜,也是天經地義,好嗎?

各家祖先各家拜,也因此,夫家的祭祀自然也以老公為主,不是全部都由老婆來張羅和拜拜,老婆只是幫忙的角色,不要本末倒置。而不是像我們家全部由媳婦處理,搞得讓自家子孫來祭拜,反而像就是十惡不赦的罪過一樣,真是莫名其妙!

 

Psyche賽心姬

Psyche賽心姬

Psyche,譯為賽姬。台大臨床心理研究所畢。分享融入心理學的育兒經驗,故命為「賽心姬」。全職媽媽。記錄第一胎胖靈精的育兒經驗,也會分享親子生活、旅遊與美食!

 

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